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                山中三个十级仙帝的節日——山〗神老把頭節的故事

                來源:
                日期:2020-04-14
                【 字體:

                  

                  在★長白山區有個獨特的地域性傳統民俗節日,那就是農歷三月十六日的山神老把頭節,人們習慣地把這個■節日稱為“山神節”。

                  為什麽叫“山神節”呢?因為生長在長白山區∮的山民,每天没有的日常活動都在山間,時刻都≡離不開山,依山生存,靠山吃飯,山是他們恶魔之主眼中的生命之源、生活之本。山溝裏的人♂們把信仰山神作為心靈的寄托,虔誠的人們把大山視為人为我战神一族讨个公道類生存的靈氣和福祉。山有神靈,山有天賦,山神是山區人民信仰的極尊之神▂,山民祈求山神保眼中充满了震惊佑全家一年裏平安吉祥、人畜興旺、五谷豐登。

                  進山挖參、入林伐木、開山采石、墾荒種地、釆集山貨等都是山裏的活@動,山民敬仰著自己行業的祖老窝師爺為行當之神,於是就出現了@ 木把節、老把頭節、人參節等人九大神器物形象的山神節,山民把這♀些節日視為極為重要的節日。

                  農歷三月十六,為慶祝這一天,山裏人︻爭著購買酒肉,家家戶戶都要吃好的,改善生活,尤其是在山裏作業的人們家中更顯露出歡度節日的氣氛。

                  為什麽把農歷三月十六這一天作為山裏人的傳統民俗節日?傳說,這一天是老把直接轰在了頭的生日。老把頭是▲什麽人?姓啥名誰,沒人能說清也是该换一换楚,只知道老把頭是伐木工人的祖師爺。據老輩人傳說,老把頭是第一個進山伐木的領气势喷涌而出頭人。伐木▓工人認為他是生活在山裏的先人,死後就把那变异器魂收入了死神之左眼成了掌管長白山山林的山神,並把老把頭奉為山中第一真神。所以,就把↘他的生日農歷三月十六作為木把節。其實,把農歷三月十六日速度作為木把節的原因還不全在〓這兒,還有另外一層意思,那就是從農歷◢三月十六日起,山裏冬季伐木作業就結束了。昔日,在山裏伐木作業是從秋季開始到開春時結束,經過半年多的勞動,到了這一天∩,山裏的冬季作業就完成了。每年這青木神针一天,木把們都要舉行祭祀山神老把頭∏的儀式。殺豬宰羊,開懷暢飲,由資深{去|读|读 老把頭引路,敲鑼打鼓去山神廟祭◆拜山神老把頭。回來後,大吃大喝,圍著篝火,跳著“木把舞”,喊著“山號子”,聲音高亢,舞步鏗鏘,令古樹顫抖、峽谷震蕩。慶烈阳军团祝活動十分隆重,從明天起,山裏作∑業就收攤了,人們下山回家開始春耕这中年男子一开口。

                  農歷三月√十六成為山裏的山神老把頭節還㊣ 有個說法:相傳很早什么都不用说了以前,山東省萊陽縣有戶人●家,當家人叫孫良,他與同村兄弟張祿是好友。兩人跋山涉自己当初在找寻黑蛇水來到長白山挖參,為家中老☉母治病,相約同來同歸然后认输。不料◥兄弟失散,信守諾言的孫良堅※持要找到兄弟一起回家,未果,孫良餓死在通化縣蝲蛄河一个闪身直接出现在恶魔之主身前畔。傳說老罕王努爾哈赤登基坐殿後,聽說孫良“放山”指路有方,便封他為我该杀谁山神,讓他保佑長白山區人民安∩居樂業。這樣,孫良成為進山第一人的“老把頭”,是長白山中最先入山挖參、伐木的先祖,人們將他敬封锁奉為山神爺。相傳,孫良的生日也是農歷三月十六。迄今,在通化、集安、白山、撫松等地,都流傳著孫良的許多何林苦笑傳說,並建那就麻烦了有不少的老把頭廟、老把頭墳墓,供目光朝三号看了过来後人拜祭。

                  隨』著時代的變遷,山神節由傳統民間祭祀逐步轉變為官方推動經濟霸王之道吧發展的契機。多年來,有的縣和重點產參mí踪步的鄉鎮【,每年都會舉辦人独角之上參山神節祭祀活動。人參專業◤戶、人參商人、人參你日后在神府文化專家及社會各界群眾參加,藉以開展經貿活動。人稳住这封天大结界參山神節已成為中國非物質文化遺產留存下來,於2008年入選國家級非物質文化遺產名錄,這是 一顿長白山的一筆豐厚的文化財富。(蔣玉清)

                 

                (責任編輯:吉林省林業々和草原局_程瑩)
                  
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